<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' ע"ז פ"ז</h1>
<h2>דף יג:</h2>
והחובל בעצמו לעבודה זרה לוקה, שנאמר (דברים י"ד) [לא] תתגודדו, אך על המת לוקה אפילו שרט ביד, ובעבודה זרה בכלי חייב ביד פטור. וכן היה חוקות הגוי, שנאמר [מ"א י"ח] ויתגודדו כמשפטם. ובכלל זה שלא יהיו שני בתי דינין בעיר אחת משונים במנהגם, שנאמר, לא תתגודדו, לא תעשו אגודות אגודות.
<h2>דף מח.</h2>
ואיש המעביר שער מבית השיחי ובית הערוה במקום שאין מעבירין אותו רק נשים, מכין אותו מרדות. אבל מקום שמעבירין אותו אנשים [אין מכין אותו]. וכל שער שבשאר אברים בכל מקום מותר להעבירו במספריים. פר"ת, דבמספריים כעין תער מותר אפילו בית שחי ובית הערוה. ובה"ג דרב יהודאי משמע דווקא בשאר אברים מתיר כי האי גוונא ולא של בית השחי ובית הערוה, ובה"ג שלנו משמע כפר"ת. ובתשובות הגאונים כתוב, דבית השחי ובית הערוה אם מגלח מראשו ועד רגליו מותר. פי' במספרים כעין תער, כדמשמע לשון רב [נזיר נ"ח ע"ב] מיקל אדם כל גופו בתער.
